PERKATAAN IMAM MADZHAB TENTANG NYANYIAN DAN MUSIK

PERKATAAN EMPAT IMAM MADZHAB

TENTANG NYANYIAN  DAN MUSIK

Oleh : Azwir B. Chaniago

Dalam Islam kita mengetahui ada beberapa mazdhab. Empat diantaranya yang masyhur adalah madzhab Hanafi, madzhab Maliki, madzhab Syafi’i dan madzhab Hambali. 

Ketahuilah bahwa berkaitan dengan nyanyian dan musik, para imam madzhab telah memberikan pendapatnya, sebagai berikut :

(1) Dalam Kitab Talbis Iblis disebutkan bahwa : Imam Abu Hanifah sangat membenci nyanyian dan beliau mengatakan bahwa : Mendengarkan nyanyian adalah perbuatan dosa.

(2) Imam Malik berkata : Nyanyian itu hanya dilakukan oleh orang orang fasik di daerah kami. (Mawaaridul Amaan) 

(3) Imam asy Syafi’i berkata : Nyanyian adalah satu permainan yang tidak aku sukai, yang menyerupai kebathilan dan tipu daya. Barang siapa sering melakukannya maka dia adalah orang yang bodoh dan persaksiannya ditolak (Mawaaridul Amaan) 

(4) Imam Ahmad bin Hambal berkata : Nyanyian dapat menumbuhkan kemunafikan di dalam hati. Aku tidak menyukainya. (Kitab Talbis Iblis).

Lalu kalau kita merasa sebagai salah satu pengikut madzab para imam ini maka sangatlah bermanfaat kalau kita mau memperhatikan  pendapat beliau tentang nyanyian dan musik. 

Selanjutnya, kita mengetahui bahwa para sahabat adalah orang orang yang dipilih Allah Ta’ala untuk mendampingi Rasul-Nya dalam membela dan menegakkan agama-Nya. 

Dan kita mengetahui pula bahwa para sahabat adalah generasi terbaik umat ini yaitu sebagaimana sabda Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam : “Khairunnasi qarni, tsummal ladzina yalunahum, tsummal ladzina yalunahum” Manusia terbaik adalah masaku, kemudian yang sesudahnya, kemudian yang sesudahnya. (H.R Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Oleh karena sungguh sangat baik pula kita perhatikan perkataan generasi terbaik umat ini yaitu para sahabat dalam perkara nyanyian dan musik, diantaranya :

(1) Abdullah bin Mas’ud berkata : Nyanyian itu menumbuhkan kemunafikan di dalam hati, sebagaimana air menumbuhkan (menyuburkan) tanaman. (Atsar, riwayat Ibnu Abid Dun-ya dan al Bahaqi)  

(2) Abdullah bin Abbas berkata : Rebana haram, al ma’aazif (alat alat musik) haram, al kuubah (beduk atau gendang dan yang sejenisnya) haram dan seruling haram. (Atsar, riwayat al Baihaqi). 

  

Ketahuilah bahwa Rasulullah tidak berbicara atau berbuat dalam syariat ini kecuali dengan petunjuk Allah Ta’ala. Allah berfirman : “Wa maa yantiqu ‘anil hawaa. In huwa illaa wahyun yuuhaa”. Dan tidaklah yang diucapkannya itu (al Qur-an) menurut keinginannya. Tidak lain (al Qur-an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya) Q.S an Najm 3-4.

Kemudian adalah wajib bagi kita orang beriman untuk memperhatikan dengan sungguh apa yang disabdakan Rasulullah antara lain tentang haramnya musik dan nyanyian. Diantaranya adalah sabda beliau : 

Pertama :  Diriwayatkan dari Abu Malik al Asy’ari, dia berkata : Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam bersabda : “Sungguh, akan ada orang orang dari ummatku yang meminum khamar, mereka menamakannya dengan selain namanya. Mereka dihibur dengan musik dan (alunan suara) penyanyi, maka Allah akan membenamkan mereka kedalam bumi dan Dia akan mengubah bentuk sebagian mereka menjadi kera dan babi”. (H.R Imam Ahmad, Ibnu Majah, Ibnu Hibban dan juga yang selainnya). 

Kedua : Sungguh, benar benar akan ada di kalangan ummatku sekelompok orang yang menghalalkan kemaluan (zina), sutera (bagi laki laki), khamr (minuman keras) dan alat alat musik. (H.R Imam Bukhari dan  Ibnu Hibban).

Oleh karena itu maka seorang hamba akan senantiasa mengingkari musik dan menghindarinya. Insya Allah ada manfaatnya bagi kita semua. Wallahu A’lam. (1.197)