ORANG BERIMAN TIDAK BERBICARA KECUALI ADA MANFAAT

 

ORANG BERIMAN TIDAK BERBICARA KECUALI ADA MANFAAT

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Salah satu nikmat yang dianugerahkan Allah Ta’ala kepada manusia adalah NIKMAT BISA BERBICARA sebagaimana firman-Nya : 

خَلَقَ الْإِنْسَانَ . عَلَّمَهُ الْبَيَانَ

Dia (Allah yang)  menciptakan manusia. Mengajarnya pandai berbicara. (Q.S ar Rahman 3-4)

Bahwa hakikat setiap nikmat, besar atau kecil  adalah wajib  diterima dengan rasa syukur diantaranya adalah dengan menggunakan nikmat itu sebagai sarana untuk mengabdikan diri dan beribadah  kepada Allah serta mencari ridha-Nya. 

Oleh karena itu hamba hamba Allah lebih dianjurkan untuk diam dalam beberapa perkara yang tidak mendatangkan manfaat, diantaranya :

Pertama : Kalau tidak bisa berbicara yang baik sangat dianjurkan untuk diam saja. Rasulullah Salallahu 'alaihi Wasallam bersabda :

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَليَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُت

Barang siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir maka hendaklah ia berkata baik atau hendaklah ia diam. (Mutafaq ‘alaihi).

Dari hadits ini, pertama sekali ada faedah yang bisa diambil, diantaranya bahwa BERKATA YANG BAIK ATAU DIAM bukanlah sekedar masalah adab berbicara tetapi terkait dengan iman.

Tentang hadits ini,  Imam an Nawawi berkata : Apabila salah seorang dari kalian hendak berbicara dan pembicaraan tersebut  benar benar baik dan berpahala, baik  dalam membicarakan yang wajib maupun sunnah, silahkan dia mengatakannya.

Jika belum jelas baginya, apakah perkataan itu baik dan berpahala atau perkataan itu  tampak samar baginya  antara haram, makruh dan mubah, hendaknya dia tidak mengucapkannya. (Syarah Shahih Muslim).

Kedua : Kalau belum tahu fakta tentang sesuatu sangat dianjurkan untuk diam saja. Sungguh Allah Ta'ala telah mengingatkan :

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا

Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggung jawabannya. (Q.S Surat al Isra’ 36).

Ketiga : Kalau terpicu marah sangat dianjurkan untuk diam saja. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengajarkan apabila seseorang marah hendaklah ia diam, sebagai mana sabda beliau :

إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْكُتْ.

Apabila seorang dari kalian marah, hendaklah ia diam. (H.R Imam Bukhari dalam Adabul Mufrad dan juga ahli hadits yang selainnya, dishahihkan oleh Syaikh al Al

Ini juga merupakan cara  yang bisa diamalkan  jika terpicu marah, karena jika orang sedang marah maka bisa keluarlah darinya ucapan-ucapan yang kasar, keji, melaknat, mencaci-maki dan lain-lain yang dampaknya sangat buruk.

Wallahu A'lam. (3.713).