HAMBA HAMBA ALLAH HARAP CEMAS SETELAH MELAKUKAN IBADAH

 

HAMBA HAMBA ALLAH HARAP CEMAS SETELAH MELAKUKAN IBADAH

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Para ulama terdahulu dan orang-orang shaleh, jika selesai beribadah, senantiasa merasa harap dan cemas. Harap ibadahnya diterima dan cemas dan khawatir  kalau  ditolak. Ketahuilah, bahwa bisa jadi tidak semua ibadah kita diterima Allah karena keikhlasan kita tidak penuh atau ittiba’ kita yang belum sempurna.

Sungguh, sikap harap dan cemas ini akan menumbuhkan dorongan bagi setiap mukmin untuk terus  berusaha memperbaiki amalnya agar bernilai disisi Allah. Allah Ta’ala berfirman :  

وَٱلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَٰجِعُونَ

Dan mereka yang memberikan apa yang telah mereka berikan, dengan hati yang takut, (karena mereka tahu bahwa) sesungguhnya mereka akan kembali kepada Rabb mereka. (Q.S. Al Mu’minun 60).

Syaikh as Sa’di dalam kitab Tafsirnya antara  lain menjelaskan makna “dengan hati yang takut” adalah mereka merasa takut saat amalan-amalannya ditampilkan kepada Allah dan berdiri dihadapanNya, sekiranya amalan mereka tidak bisa menyelamatkan mereka dari siksa Allah.

 

Ketahuilah bahwa Rasulullah salallahi wasallam selesai shalat  subuh selalu berdzikir pagi, antara lain dengan  membaca doa : 

اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْماً نَافِعاً، وَرِزْقاً طَيِّباً، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

Ya Allah aku bermohon ilmu yang bermanfaat, rizki  yang  baik dan amalan yang diterima. (H.R. Imam Ahmad).

Rasulullah Salallahu 'alaihi Wasallam selalu berdoa antara lain meminta agar amalan diterima. Ini suatu indikasi bahwa ada kemungkinan amal seseorang ditolak.

Nabi Ibrahim alaihissalam, setelah melakukan amal yang besar, yang diperintahkan Allah,  meninggikan fondasi bangunan Ka’bah  atau ada yang menyebut   membangun Ka’bah bersama anaknya  Ismail, beliau berdoa : 

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

 Ya Rabb kami terimalah amal kami sesungguhnya Engkau Maha Mendengar dan Maha Mengetahui. (Q.S al Baqarah 127).

Beliau berdoa seperti itu karena berharap amalnya diterima dan cemas kalau ditolak.

Oleh karena itu, amal shalih yang telah kita lakukan haruslah dijaga dan dipelihara agar bermanfaat untuk akhirat kita karena ini bekal kita pada saat kembali ke kampung akhirat. Sungguh yang akan ditimbang dan dihisab nanti adalah amal shalih, tidak yang lain.

Wallahu A'lam. (3.699). 

 

 

 

 

BERSEDEKAH TIDAKLAH TERLALU BERAT BAGI ORANG YANG IMANNYA KOKOH

 

BERSEDEKAH TIDAKLAH TERLALU BERAT BAGI ORANG YANG IMANNYA KOKOH

Disusun oleh : Azwur B. Chaniago

Bersedekah berupa harta adalah dianjurkan dan sangat terpuji dalam syariat Islam. Allah Ta'ala telah mengingatkan perkara ini dalam firman-Nya :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ

Wahai orang orang yang beriman !. Infakkanlah sebagian dari rizki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari ketika tidak ada lagi jual beli, tidak ada lagi persahabatan dan tidak ada lagi syafaat. (Q.S al Baqarah 254).

Dan juga Allah Ta'ala berfirman :

 

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ

 

Dan infakkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum kematian datang kepada salah seorang diantara kamu.  (Q.S al Munaafiquun 10).

Sungguh, bersedekah dengan harta  TIDAKLAH TERASA TERLALU BERAT BAGI ORANG ORANG YANG IMANNYA KOKOH, karena banyak keutamaannya :

Pertama : Sebagai tanda orang bertakwa. Allah Ta'ala berfirman :

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ

(Orang yang bertakwa adalah) orang yang menafkahkan hartanya dalam  KEADAAN LAPANG ATAU DALAM KEADAAN SEMPIT, menahan amarahnya dan suka memaafkan kesalahan manusia. Dan Allah menyukai orang orang yang berbuat baik. (Q.S Ali Imran 134).

Kedua : Akan mendapat ganti berlipat ganda sampai 700 kali lipat. Allah Ta'ala berfirman : 

مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِى كُلِّ سُنۢبُلَةٍ مِّا۟ئَةُ حَبَّةٍ ۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُ ۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. (Q.S al Baqarah 261).

Ketiga : Sedekah sebagai penghapus dosa.  Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda :

الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ

Sedekah itu akan menghapuskan dosa sebagaimana air dapat memadamkan api. Hasad akan memakan kebaikan sebagaimana api melahap kayu bakar. (H.R al Baihaqi dalam Syu’abul Iman).

Wallahu A'lam. (3.698).

 

 

 

 

 

 

 

CAHAYA DI AKHIRAT DIPEROLEH DARI AMAL SHALIH DI DUNIA

 

CAHAYA DI AKHIRAT DIPEROLEH DARI AMAL SHALIH DI DUNIA

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Hakikatnya negeri akhirat itu gelap gulita, tidak ada listrik, tidak ada lampu petromak, tidak ada cahaya obor ataupun lilin. Apalagi senter atau cahaya dari hp. Padahal saat itu sungguh semua orang sangat membutuhkan cahaya bagi dirinya terutama ketika meniti sirath.

Namun demikian, ketahuilah bahwa sungguh orang orang beriman akan memiliki cahaya yang terang benderang bagi dirinya masing masing yang diberikan Allah Ta'ala kepadanya. Dan ketahuilah bahwa cahaya yang diberikan Allah Ta'ala  berasal dari amal shalih yang dilakukannya di dunia.

عن بُريدَة – رضي الله عنه – ، عن النبيِّ – صلى الله عليه وسلم – ، قَالَ : بَشِّرُوا المَشَّائِينَ في الظُّلَمِ إلى المَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ القِيَامَةِ

Dari Buraidah radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda : Berikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang berjalan di dalam kegelapan menuju masjid-masjid, bahwa ia akan mendapatkan cahaya sempurna pada hari kiamat (H.R Abu Daud, at Tirmidzi. Al Hafizh Abu Thahir mengatakan bahwa hadits ini shahih)

Tentang hadits ini, Syaikh Salim al Hilali antara lain menjelaskan beberapa makna, diantaranya bahwa :

(1) Setiap hamba berada dalam kegelapan (di hari Kiamat). kecuali orang yang beriman.

(2) Orang beriman mendapatkan kabar gembira tentang keadaannya yang bercahaya pada hari kiamat.

(3) Hadits ini menunjukkan keutamaan orang yang berjalan di kegelapan dan ini ditemukan dalam shalat Isya’ dan shalat Shubuh yang dilakukan berjamaah di masjid. Mereka yang menjaga shalat tersebut, itulah yang akan mendapatkan cahaya pada hari Kiamat. (Bahjah an Nazhirin).

Selain itu ketahuilah bahwa orang orang beriman laki laki dan perempuan akan mendapat kabar gembira dengan cahaya yang diberikan Allah Ta'ala kepada mereka yaitu sebagaimana firman-Nya :

يَوْمَ تَرَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ يَسْعَىٰ نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَٰنِهِم بُشْرَىٰكُمُ ٱلْيَوْمَ جَنَّٰتٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

(Yaitu) pada hari ketika kamu melihat orang mukmin laki-laki dan perempuan, sedang cahaya mereka bersinar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, (dikatakan kepada mereka) : Pada hari ini ada berita gembira untukmu, (yaitu) surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, yang kamu kekal di dalamnya. Itulah keberuntungan yang besar. (Q.S al Hadid 12).

Syaikh as Sa'di berkata : Maksudnya, ketika hari KIamat terjadi, ketika matahari digulung, rembulan pun mengalami gerhana, manusia pun berada dalam kegelapan, shirath ditegakkan diatas Neraka Jahanam, pada hari itu orang-orang Mukmin, baik lelaki maupun perempuan terlihat cahayanya.

Cahaya mereka berjalan di hadapan mereka dan  di sebelah kanan mereka, mereka pun berjalan dengan cahaya di depan masing-masing orang berdasarkan keimanannya.

Dan orang-orang yang beriman kala itu diberi kabar gembira besar seraya dikatakan : Pada hari ini ada berita gembira untukmu, (yaitu) surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, yang kamu kekal di dalamnya. Itulah keberuntungan yang besar.

Demi Allah, alangkah bergembiranya hati mereka dengan kabar gembira ini dan alangkah nikmat terasa dalam diri mereka, karena mereka memperoleh segala yang diminta dan selamat dari segala keburukan dan semua yang ditakutkan. Tafsir Taisir Karimir Rahman).

Oleh karena itu maka hamba hamba Allah baik laki laki maupun perempuan mestilah senantiasa menjaga agar iman tetap kokok dan selalu ada di dalam diri masing masing.

Selain itu,  khusus bagi laki laki yang beriman mestilah senantiasa shalat berjamaah di masjid bersama imam terutama shalat shubuh dan shalat isya sebagaimana yang disyariatkan agar mendapat cahaya yag terang benderang di akhirat .

Wallahu A'lam. (3.697)

 

 

 

 

 

DOSA MASA LALU DIAMPUNI DENGAN MELAKUKAN KETAATAN DI SISA UMUR

 

DOSA MASA LALU DIAMPUNI  DENGAN MELAKUKAN KETAATAN DI SISA UMUR

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Masa lalu adalah sesuatu yang tidak bisa dijemput lagi karena betul betul telah berlalu dari hadapan kita. Namun demikian hamba hamba Allah bisa mengambil banyak pelajaran dari pengalaman masa lalunya.

Bisa jadi seseorang telah mengisi masa lalunya dengan ketaatan dan juga sebaliknya telah mengisi masa lalunya dengan perbuatan dosa. Tetapi saudaraku, ternyata dosa dosa masa lalu bisa dihapus dengan sungguh sungguh bertaubat atau dalam bahasa syariat disebut dengan TAUBAT NASUHA.

Diantara cara taubat nasuha adalah menyesal dengan perbuatan buruk yang telah dilakukan dan bersungguh sungguh untuk menjauhi perbuatan buruk sekecil apapun. Selanjutnya memohon ampun dan ikuti dengan perbuatan baik atau amal shalih yang disyariatkan. Allah Ta’ala berfirman :

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ

Dan laksanakanlah shalat pada kedua ujung siang (pagi dan petang) dan pada bagian permulaan malam. PERBUATAN PERBUATAN BAIK ITU MENGHAPUS KESALAHAN KESALAHAN. Itulah peringatan bagi orang orang yang selalu mengingat (Allah). Q.S Hud 114.

Saudaraku, mari kita simak tentang dosa masa lalu,  yang disebutkan  Imam Ibnu Rajab al Hambali yang menceritakan bahwa pada suatu kali Imam Fudhail bin Iyadh seorang Tabi'in, pernah bertanya kepada seorang laki laki :  Berapa umurmu ?. Orang itu menjawab : 60 tahun.

Lalu Imam Fudhail berkata : Berarti selama 60 tahun engkau telah berjalan menuju Rabb-mu dan saat ini engkau hampir sampai kepada-Nya. Maka laki laki itu berkata : Inna lillahi wa inna ilaihi raaji’uun (sesungguhnya kami milik Allah dan sesungguhnya hanya kepada-Nya kami akan kembali). Kemudian Imam Fudhail bertanya kepadanya : Tahukah engkau tafsir dari apa yang engkau ucapkan itu ?. Laki laki itu berkata : Tafsirkanlah ucapan itu untukku, wahai Abu Ali. Fudhail bin Iyadh menjelaskan : 

Pertama : Barangsiapa yang mengetahui bahwa ia adalah hamba Allah dan akan kembali kepada-Nya  maka hendaklah ia mengetahui bahwa kelak ia akan disuruh berdiri dihadapan Rabb-nya. 

Kedua : Barangsiapa yang mengetahui bahwa ia akan disuruh berdiri dihadapan  Rabb-nya maka  dia harus mengetahui bahwa   akan ditanya.

Ketiga : Barangsiapa yang mengetahui bahwa ia akan ditanya maka hendaklah ia mempersiapkan jawaban untuk pertanyaan itu. Selanjutnya laki laki itu berkata : Lalu bagaimana jalan keluarnya ?. Jalan keluarnya mudah kata Fudhail bin Iyadh. Orang itu bertanya lagi : Apakah itu wahai Abu Ali ?

Imam Fudhail bin Iyadh menjawab : Hendaklah engkau BERBUAT KEBAIKAN DI SISA UMURMU.  Niscaya Allah akan mengampuni (dosa) apa yang telah lalu atas dirimu. Sesungguhnya jika engkau tetap berbuat keburukan pada sisa umurmu niscaya engkau akan dihisab atas semua perbuatan (buruk) mu yang lalu dan yang akan datang (Jami’ul Ulum).

Wallahu A'lam. (3.696).

 

 

JIKA IMAN KOKOH HIDUPMU AKAN BERJALAN SANGAT BAIK

 

JIKA IMAN KOKOH HIDUPMU AKAN BERJALAN SANGAT BAIK

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Kehidupan hamba hamba Allah yang DILANDASI IMAN YANG KOKOH pastilah  berjalan atau berada dalam kebaikan, nyaman bahkan tenteram. Nyaman dalam beraqidah yang lurus, nyaman dalam berakhlak yang baik, nyaman dalam beribadah dan dalam bermuamalah.

Ketika datang kesulitan berupa ujian maka orang beriman menjalaninya dengan sabar dan lapang dada karena dia mengetahui bahwa ini adalah ujian terhadap imannya dan juga tanda kasih sayang kepadanya. Allah Ta'ala berfirman :

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ

Apakah manusia mengira bahwa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan, KAMI TELAH BERIMAN DAN MEREKA TIDAK DIUJI ?. (Q.S al Ankabut 2).

Rasulullah Salallahu 'alaihi Wasallam bersabda :

إذا أحَبَّ اللهُ قومًا ابْتلاهُمْ

 

Jika Allah mencintai suatu kaum maka mereka akan diuji. (H.R ath Thabrani dishahihkan  oleh Syikh al Albani).

Sungguh, orang orang beriman memang menakjubkan keadaannya. Dalam satu hadits dari Shuhaib bin Sinan disebutkan, Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda :  

عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ

Sungguh menakjubkan keadaan seorang mukmin. Seluruhnya urusannya itu baik. Ini tidaklah didapati kecuali pada seorang mukmin. Jika mendapatkan kesenangan, maka ia bersyukur. Itu baik baginya. Jika mendapatkan kesusahan, maka ia bersabar. Itu pun baik baginya. (H.R Imam Muslim).

Oleh karena itu hamba hamba Allah mestilah menjaga agar iman tetap kokoh dalam dirinya sehingga  selalu berada dalam kebaikan. Namun demikian, ketahuilah bahwa iman seorang hamba bisa naik bisa turun dan melemah. Allah Ta'ala berfirman : 

إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمَٰنًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

Sesungguhnya orang orang yang beriman adalah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetar  hatinya dan apabila dibacakan ayat ayat-Nya kepada mereka bertambah (kuat) imannya dan hanya kepada Rabb mereka bertawakal.  (Q.S al Anfaal 2).

Para ulama menjelaskan bahwa sesuatu yang bertambah bisa pula berkurang. Oleh karena itu maka yang harus kita jaga jangan sampai iman kita turun apalagi hilang. Kalau saat iman kita turun dan semangat kita beramal shalih melemah lalu kita diwafatkan maka tentu  akan mendatangkan kerugian dan penyesalan selama lamanya.

Dari Abdullah bin Amr bin al 'Ash, dia berkata, bahwa Rasulullah Salallahu 'alaihi Wasallam bersabda : 

إنَّ الإيمانَ ليَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخْلَقُ الثوبُ ، فاسأَلوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم 

Sesungguhnya iman benar-benar bisa menjadi usang di dalam tubuh seseorang dari kalian sebagaimana usangnya pakaian. Maka mohonlah kepada Allah supaya memperbarui iman di hati kalian !. (H.R al Hakim)

Wallahu A'lam. (3.695)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

PURA PURA JADI PENGEMIS DEMI BELAJAR HADITS

 

PURA PURA JADI PENGEMIS DEMI BELAJAR HADITS

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Imam adz Dzahabi menceritakan kisah bagaimana seorang ulama mencari ilmu ke negeri yang sangat  jauh dari negerinya dengan berjalan kaki. Lalu harus menyamar sebagai pengemis agar bisa belajar hadits.

Diriwayatkan bahwa Baqi' bin Makhlad al Andalusi, berjalan kaki dari negerinya yaitu Andalusia (Spanyol) menuju Baghdad, untuk belajar ilmu hadits dari Imam Ahmad bin Hambal.

Sesampai di Baghdad, kata Baqi bin Makhlad : Aku mencari rumah Imam Ahmad dan orang orang dengan mudah menunjukan kepadaku dimana rumah Imam Ahmad. Sesampainya di rumah Imam Ahmad (setelah memberi salam) lalu aku mengetuk pintu rumahnya. Dia keluar, lalu aku berkata : Wahai Abdullah, seseorang asing telah meninggalkan kampung halamannya. Ini adalah pertama kali aku datang ketempat ini.

Aku ingin mempelajari hadits dan mengalungkan sunnah pada diriku. Tidak ada yang kutuju dari perjalanan ini selain engkau. Imam Ahmad berkata : Masuklah ke lorong dekat tiang ini  agar engkau tidak terlihat (oleh intel intel penguasa, peny.) 

Kemudian aku masuk dan dia berkata kepadaku : Dari mana asalmu ?. Jauh dari sebelah barat, jawabku. Dia kembali bertanya : Afrika ? Aku menjawab : Lebih jauh dari Afrika. Aku harus mengarungi lautan bila ingin pergi dari negeriku ke Afrika, negeriku Andalusia. Imam Ahmad berkata : Tempatmu sungguh jauh. Tidak ada yang lebih aku sukai dari pada menjamu orang seperti engkau. Akan tetapi aku berada dalam keadaan sedang diuji, mungkin engkau sudah mendengar hal ini.

(Catatan : Pada saat itu Imam Ahmad sedang berselisih dengan penguasa  Daulah Bani Abbasiah yang sedang berkuasa. Perselisihan ini dimulai tahun 198 H yaitu setelah meninggal Khalifah Harun al Rasyid dan digantikan oleh anaknya al Makmun Abu Ja’far bin Harun al Rasyid. Al Ma’mun dipengaruhi oleh aliran menyimpang yaitu Mu’tazilah pada hal di  zaman Khalifah Harun al Rasyid Mu’tazilah ini telah dibungkam. (peny.)

Perselisihan paling sengit antara Imam Ahmad dengan penguasa  yang dipengarui oleh Mu’tazilah adalah : Penguasa menetapkan bahwa al Qur-an adalah makhluk sedangkan Imam Ahmad berpendapat dengan dalil dalil yang benar dan sangat kuat bahwa al Qur-an  bukanlah makhluk tapi Kalamullah.

Akhirnya Imam Ahmad mendapat berbagai hukuman diantaranya adalah  diboikot yaitu dilarang keras untuk mengajarkan ilmu kepada siapapun. Itulah  diantara ujian berat yang pernah dialami Imam Ahmad, pen.)    

Aku berkata : Ya aku telah mendengar bahwa engkau sedang mendapat ujian. Engkau sedang diboikot tidak boleh mengajarkan ilmu kepada siapapun. Lalu aku mengusulkan : Di negeri ini tidak ada orang yang kenal denganku. Jika engkau mengizinkan aku akan datang setiap hari ke sini dengan penampilan seperti seorang pengemis. Ketika sampai di pintu aku akan berkata seperti apa yang biasa dikatakan pengemis. Kemudian engkau keluar. Kalau engkau mengajarkan satu hadits saja setiap harinya, itu sudah cukup bagiku. 

Imam Ahmad berkata kepadaku : Baiklah, aku setuju, dengan syarat engkau tidak menceritakannya kepada siapapun dan tidak juga kepada para ahli hadits. Kukatakan : Aku memegang syarat yang engkau berikan. 

Kemudian aku  mencari sebuah tongkat dan membalut kepalaku dengan sehelai kain yang sudah sangat lusuh. Aku tampil sebagaimana layaknya seorang pengemis. Lalu setiap hari aku datang  kerumah Imam Ahmad dan di depan rumahnya aku berteriak : Kasihanilah aku ! Semoga Allah merahmati engkau. 

Kemudian Imam Ahmad keluar dan mengajakku masuk. Dia segera menutup pintu dan mengajarkan aku dua tiga hadits bahkan terkadang lebih banyak. Itulah yang aku lakukan terus menerus hingga aku bisa belajar dan mendapatkan banyak   hadits yang  aku bawa pulang   kenegeriku yang jauh, Andalusia. (Dari Kitab Siyar A’lam an Nubala’)

Begitulah salah satu kisah bagaimana usaha dan semangat orang orang terdahulu dalam mencari ilmu sehingga mereka menjadi orang orang yang lebih ‘alim dibanding kita. Ilmunya jadi bermanfaat bagi dirinya dan bermanfaat pula bagi orang lain. Lalu bagaimana dengan kita ?.

Wallahu A'lam. (3.694)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

SEMBUNYIKAN PERBUATAN BAIK AGAR PAHALANYA TIDAK TERHAPUS

 

SEMBUNYIKAN PERBUATAN BAIK AGAR PAHALANYA TIDAK TERHAPUS

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Sungguh Allah Ta'ala telah SANGAT BANYAK BERBUAT BAIK kepada hamba hamba-Nya. Allah Ta'ala menjelaskan perkara ini dalam firman-Nya :

وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ ۖ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ

Dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat bak kepadamu.  (Q.S al Qashash 77).

Dalam berbuat baik Allah Ta'ala  menyuruh orang beriman bukan hanya sekedar bersegera tetapi DISURUH BERLOMBA. Allah berfirman :  

فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ

Maka berlomba lombalah kamu dalam kebaikan. (Q.S al Baqarah 148

Sungguh, berbuat baik terutama kepada  saudara seiman  adalah sifat terpuji dan   sangat dianjurkan dalam syariat Islam.  Namun demikinan ketahuilah bahwa  salah satu sifat yang dianjurkan dalam berbuat baik adalah TIDAK MENYEBUT MENYEBUTNYA.

Dalam satu riwayat disebutkan bahwa seorang laki laki datang kepada Syabramah dan berkata : Aku telah melakukan ini untuk si Fulan, aku telah memberi ini untuk si Fulan. Aku bantu si Fulan dengan begini. Maka beliau, Syabramah, berkata : Tidaklah ada suatu kebaikan pada suatu perbuatan baik jika DIHITUNG HITUNG. (Uyunil Akbar).

Dalam perkara ini, Allah Ta'ala  mengingatkan dalam firman-Nya :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى

Wahai orang-orang yang beriman !. Janganlah kamu merusak (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima). Q.S al Baqarah 264.

Imam Ibnu Katsir berkata : Dalam ayat tersebut dijelaskan  sedekah menjadi sia-sia hanya karena si pemberi MENGUNGKIT UNGKIT  sedekah (perbuatan baik, peny.) yang telah ia beri dan ia MENYAKITI (perasaan) penerima. Seseorang tidak mendapatkan pahala sedekah akibat melakukan dua kesalahan tersebut. (Tafsir Ibnu Katsir).

Syaikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin berkata : Sekiranya ada seseorang memberikan sesuatu kepada orang lain, jika berupa sedekah maka ikhlaskanlah karena Allah dan jika bentuknya kebaikan maka kebaikan adalah memang sesuatu yang harus dilakukan.

Jika demikian adanya maka maka ia tidak boleh menyebut nyebut sedekahnya seperti dengan mengatakan : Aku telah memberimu sesuatu. Aku telah memberimu suatu barang. Diucapkan secara langsung di depannya maupun tidak secara langsung. Contohnya dia mengatakan didepan orang lain : Aku telah memberi si Fulan itu sebuah barang, yaitu dengan maksud untuk menyebut nyebut pemberian atau sedekahnya. 

Ayat dalam surat al Baqarah 264 menjelaskan bahwa jika seseorang suka menyebut nyebut sedekahnya maka pahala sedekah itu akan hancur. Ia tidak akan memperoleh pahala dari sedekahnya dan perbuatannya (mengungkit ungkit sedekahnya itu) termasuk dosa besar. (Syarah Riyadush Shalihin).

Jadi ternyata bahwa mengungkit ungkit pemberian  bukanlah sekedar menghilangkan pahalanya tetapi akan mendatangkan dosa besar. Dengan mengungkit ungkit itu berarti  telah menyakiti perasaan sipenerima sehingga bisa membuatnya merasa terhina. Imam adz Dzahabi mengatakan bahwa mengungkit ungkit kebaikan termasuk salah satu dosa besar (Kitab al Kaba-ir).

Wallahu A'lam. (3.693).