TERUSLAH MEMBERI NASEHAT MESKIPUN ENGKAU BANYAK KEKURANGAN

 

TERUSLAH MEMBERI NASEHAT MESKIPUN ENGKAU BANYAK KEKURANGAN

Disusun oleh : Azwir B. Chaniago

Sungguh, di zaman ini tidak ada manusia yang sempurna. Semua memiliki kekurangan masing masing dan bertingkat tingkat. Namun demikian ketahuilah bahwa hamba hamba Allah sangatlah dianjurkan untuk BERUSAHA MEMBERI NASEHAT KEPADA SAUDARANYA  sesuai kemampuan dan kesempatan masing masing.

Ketahuilah bahwa memberi nasehat adalah bagian sifat tolong menolong yang sangat dianjurkan bahkan diperitahkan dalam syariat Islam. Allah Ta'ala berfirman :

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan takwa. Dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sungguh Allah sangat berat siksa-Nya. (Q.S al Maidah 2).

Bahwa hakikat memberi nasehat yaitu salah satu implementasi dari tolong menolong, yang paling utama dan bermanfaat kepada orang lain adalah  untuk senantiasa menganjurkan untuk memegang  syariat Islam yang lurus ini. Sungguh Allah Ta'ala telah mengingatkan dalam firman-Nya :

وَٱلْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ   
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

Demi masa. Sesungguhnya manusia berada dalam kerugian kecuali orang orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih dan saling menasehati untuk (mentaati) kebenaran dan saling menasehati untuk kesabaran (Q.S al ‘Ashr 1-3)

Syaikh Muhammad bin Shalh al Utsaimin berkata : Kebenaran yang dimaksud adalah syariat Islam. Setiap hamba hendaklah saling menasehati. Jika ia melihat ada seseorang yang melalaikan kewajiban maka ia  memberi nasehat : Wahai saudaraku, laksanakanlah kewajibanmu, jangan engkau lalaikan.

Begitupun jika ada seseorang melakukan suatu perbuatan buruk maka yang lain memberi nasehat : Wahai saudaraku jauhilah perbuatan yang buruk ini. Dengan demikian maka orang ini dikecualikan dari kerugian akan bermanfaat bagi dirinya dan juga bermanfaat bagi orang lain. (Dari Kitab Tafsir Juz ‘Amma).

Ada beberpa faktor atau keadaan sebagian orang yang  terasa berat memberi nasehat, tiga diantaranya adalah :

Pertama : Merasa masih banyak dosa

Orang yang merasa banyak dosa terkadang tidak mau memberi nasehat kepada  saudaranya meskipun dia mampu memberi nasehat dalam beberapa perkara. Bahkan dia berkata : Bagaimana saya akan memberi nasehat kepada orang lain sedangkan diri saya terkadang tergelincir kepada perbuatan buruk.

Ketahuilah bahwa sebenarnya semua orang bisa dan pernah jatuh kepada perbuatan buruk bahkan mendatangkan dosa. Sungguh Allah Ta'ala telah menjelaskan dalam satu hadits qudsi :

يَا عِبَادِى إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِى أَغْفِرْ لَكُمْ

Wahai para hamba-Ku, sesungguhnya kalian berbuat dosa di malam dan siang hari, dan Aku akan mengampuni seluruh dosa, maka minta ampunlah kepada-Ku, niscaya akan Aku ampuni dosa-dosa kalian. (H.R Imam Muslim).

Oleh karena itu saudaraku, bagaimanapun keadaan kita jika ada yang butuh atau patut dinasehati maka berilah nasehat apalagi jika diminta. Rasulullah Salallahu 'alaihi Wasallam bersabda :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  “حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ: إذَا لَقِيْتــَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاك

فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَك  فَانْصَحْهُ،  وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ، وَ إِذاَ  مَرِضَ  فَعُدْهُ، وَإِذاَ  ماَتَ

فاتـْبَعْهُ”.  

 Dari Abu Hurairah  ia berkata, Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam  bersabda : Hak seorang muslim terhadap sesama muslim itu ada enam, yaitu :

(1) Jika kamu bertemu dengannya maka ucapkanlah salam, (2) jika ia mengundangmu maka penuhilah undangannya, (3) jika ia meminta nasihat kepadamu MAKA BERILAH IA NASEHAT, (4) jika ia bersin dan mengucapkan: ‘Alhamdulillah’ maka doakanlah ia dengan yarhamukallah, (5) jika ia sakit maka jenguklah dan (6) jika ia meninggal dunia maka iringilah jenazahnya (ke kubur) H.R Imam Muslim. 

Kedua : Merasa belum mampu mengamalkan.

Sungguh Allah Ta’ala membenci orang orang yang mengatakan sesuatu yang mereka tidak mengerjakannya.  Allah Ta’ala  berfirman :

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ   يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ

Wahai orang orang yang beriman !. Mengapa kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan. (Itu) sangatlah dibenci di sisi Allah jika kamu mengatakan apa apa yang tidak kamu kerjakan. (Q.S ash Shaff 2-3).

Tetapi ketahuilah bahwa seseorang dianjurkan memberi nasehat kepada kebaikan meskipun dia belum atau tidak mampu melakukannya, diantara contohnya :

(1) Jika seorang bapak tak mampu shalat ke masjid karena sakit atau ada udzur syar’i yang lainnya maka ia masih tetap boleh bahkan berkewajiban menyuruh anak laki lakinya untuk shalat  ke masjid. Meskipun dia sendiri shalat di rumah.

(2) Ketika seseorang   bertemu teman teman atau saudara saudaranya yang memiliki harta dan diperkirakan punya uang cukup untuk berhaji maka orang  ini hendaklah menyeru atau mendakwahi orang orang berharta itu untuk bersegera melaksanakan ibadah haji meskipun dia sendiri belum berhaji karena belum punya kemampuan keuangan.

Tidak bisa dikatakan kepada penyeru atau pemberi nasehat ini  bahwa : Engkau menyuruh orang menunaikan ibadah haji sedang engkau sendiri tidak melakukannya.

Ketiga : Merasa ilmu yang dimiliki masih sangat sedikit

Ketika memberi nasehat semestinya  dengan dalil. Ini akan memberikan kepuasan kepada  yang diberi nasehat. Sungguh hati akan menjadi tenteram jika sesuatu perkataan, perbuatan atau amal dilandasi dalil yang shahih.  

Lalu orang orang yang merasa memiliki ilmu yang sedikit tidaklah perlu merasa terhalang memberi nasehat sepanjang nasehat yang disampaikan adalah sesuai dengan syariat.

Ketahuilah bahwa berdakwah bukan hanya milik orang orang yang mempunyai ilmu yang banyak saja. Perhatikanlah apa yang dikatakan oleh Syaikh Utsaimin tentang perkara berdakwah (memberi nasehat) ini.

Beliau berkata :  Jika seseorang mengetahui betul dan memahami dengan yakin apa yang akan didakwahkan dan dinesehatkan , maka tidak ada bedanya, apakah ia seorang ulama besar yang diakui kredibilitas dan kapabilitasnya atau seorang thalibul ilmi yang serius atau hanya seorang awam. Rasulullah bersabda : “Ballighuu ‘annii walau aayatan”  . Sampaikanlah apa yang dariku walaupun hanya satu ayat. (H.R Imam Bukhari)

Selanjutnya Syaikh menjelaskan bahwa tidak disyariatkan bagi seorang juru dakwah untuk mencapai tingkat tinggi dari segi keilmuan. Yang disyariatkan adalah menguasai topik yang diserukannya. Adapun melakukan dakwah (memberi nasehat) tanpa ilmu atau hanya berdasarkan keinginan saja, maka itu tidak boleh. (Lihat Kitabud Da’wah, Syaikh Utsaimin). 

Sebagai penutup tulisan ini dinuki satu hadits tentang manfaat yang besar ketika mengajak atau menasehati atau menunjukkan seseorang untuk melakukan kebaikan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :  

  مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

Barangsiapa menunjukkan (manusia) kepada kebaikan, maka ia memperoleh pahala seperti pahala orang yang melakukannya. (H.R Imam Muslim).

Oleh sebab itu tetaplah menyeru kepada berbagai macam kebaikan meski ada yang belum mampu dilakukan oleh si penyeru atau pemberi nasehat.  Sungguh, dalam hidup ini, setiap orang memiliki kemampuan dan kesempatan yang berbeda dalam melakukan kebaikan. 

Wallahu A'lam. (3.630).